李曉鵬
中國為什么會崛起?中國崛起以后會尋求建立一個什么樣的新的世界秩序?這是很多人都非常關(guān)心的問題
一
中國這個國家
我們常說
中華文明是世界上僅有的兩三千年來一直存在的獨(dú)立文明
這套系統(tǒng)，跟近代西方的崛起之后建立的世界體系
西方崛起的過程中，為人類貢獻(xiàn)了很多偉大的思想和科學(xué)技術(shù)
。但不可否認(rèn)的是，它的對外掠奪也給世界其它國家和人民帶來了深重的災(zāi)難。西方世界的繁榮，和外圍世界人民的悲慘遭遇，是一體兩面二
理解中國古代“生產(chǎn)型帝國體系”和西方近現(xiàn)代“掠奪型世界體系”的差異
長期以來
明朝沒有閉關(guān)鎖國
，它的對外貿(mào)易很繁榮，在學(xué)習(xí)西方方面也已經(jīng)做了很大的努力，徐光啟已經(jīng)翻譯了《幾何原本》。西方的天文學(xué)、物理學(xué)、地理學(xué)等近代科學(xué)知識，明朝末年都在大規(guī)模的翻譯學(xué)習(xí)。翻譯西方科學(xué)著作的徐光啟當(dāng)上了內(nèi)閣次輔，相當(dāng)于副總理，位高權(quán)重;而同一時期西方的科學(xué)家像伽利略、布魯諾還在遭受宗教迫害。那個時候，中國是很強(qiáng)盛、很開放的。但是它為什么衰落了呢，就是因?yàn)槊鞒瘻缤鲇跐M清。為什么明朝會滅亡于滿清呢?歸根到底
，就是官僚體系的徹底腐敗。這種腐敗把內(nèi)生型帝國的生產(chǎn)格局給打破了。這種內(nèi)生型的生產(chǎn)格局是怎么形成的?這就是我在《從黃河文明到一帶一路》第一卷里面講的“中華文明三宗最”：最封閉
、最廣闊、最艱苦第三個“最艱苦”
，是指這里自然災(zāi)害多發(fā)、外部少數(shù)民族入侵的威脅嚴(yán)重。由于不依靠對外掠奪，古代社會的生產(chǎn)能力進(jìn)步也很緩慢，整個經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的內(nèi)部資源分配，就是一種“零和博弈”——你多分一點(diǎn)，別人就要少分一點(diǎn)。古代社會的生產(chǎn)力低下，少分一點(diǎn)可能就意味著這個人就活不下去了;同時還要對抗外地入侵，還必須供養(yǎng)一支數(shù)量龐大的常備軍。為了解決這么殘酷的生存現(xiàn)狀，就確立一個專制政府，強(qiáng)制對生存資源進(jìn)行盡可能公平的分配，對私人的財產(chǎn)權(quán)利就保護(hù)的不夠。一個新的朝代建立，最先干的事情就是均田、分配土地。這個強(qiáng)制的基礎(chǔ)資源分配體系，會產(chǎn)生一個什么后果呢?就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的剩余主要用來支持軍隊和政府的運(yùn)作
但是這個體系也產(chǎn)生了一個自身的悖論，就是管理這套規(guī)則的官僚體系自己會腐敗
北方落后的少數(shù)民族消滅先進(jìn)的中原政權(quán)
，對中華帝國的傷害非常大。中華文明的兩個大關(guān)節(jié)。一個是十三世紀(jì)三
中國近代挨打的原因，并不是因?yàn)橹袊鴽]有走向海洋
相反
但是
四
今天中國崛起的一個很重要的原因
這種生產(chǎn)型的國家體制和西方掠奪型的國家體制有一個很基本的差異
這套體系的基本模式我在《中國崛起的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》里面做了詳細(xì)的闡述：土地
一些發(fā)展中國家
，像阿根廷、墨西哥、印度，我們會發(fā)現(xiàn)，這些國家的首富一般都是電信領(lǐng)域的老大、石油行業(yè)的老大。但是中國的首富，阿里巴巴的馬云，騰訊的馬化騰，十幾年前的老首富萬向集團(tuán)的老總魯冠球等，都是搞生產(chǎn)、搞創(chuàng)新來獲得財富的。有一個研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的黃亞生教授問過一個問題
這么一個政府的存在
，對中國的市場經(jīng)濟(jì)也是一個強(qiáng)力的矯正。怎么個矯正呢?就是首先要解決市場化和私有化的區(qū)別。中國大力推動市場化改革，但是嚴(yán)厲的限制私有化改革。俄羅斯的市場化改革，主要就是把國有資產(chǎn)低價賣個私營企業(yè)家。中國是私營企業(yè)家要想賺錢，就只能在國有體系之外自己去創(chuàng)造一個新的賺錢渠道。你有創(chuàng)新、有生產(chǎn)出來新產(chǎn)品同時，還有天然氣
、水資源等等關(guān)系到國計民生的基本生存資源，政府嚴(yán)格控制，盡可能的保證比較公平的分配。個人要想從水務(wù)、天然氣等個人的基本生活資源上獲取暴利，也會遭到政府的嚴(yán)厲狙擊。這樣
，中國就創(chuàng)造了一種新型的市場經(jīng)濟(jì)體制。就是只允許從創(chuàng)造中獲得財富，不允許從掠奪中獲得財富的市場經(jīng)濟(jì)體制。這種體制，逼著企業(yè)家去創(chuàng)造、創(chuàng)新，去參與嚴(yán)酷的市場競爭當(dāng)然
從這個角度來看
五
中國的崛起
美國建立的世界體制
現(xiàn)在中國崛起和西方反對中國崛起的斗爭
生產(chǎn)型的世界秩序是一個什么東西呢?它贊成真正的自由貿(mào)易
美國喜歡全世界推廣民主自由
這個生產(chǎn)型國家體制或者世界秩序也不是說沒有問題
第二大的問題，就是這些年發(fā)展起來的金融地產(chǎn)利益集團(tuán)
，他們獲得的很大一部分(不是全部，也不一定是絕大部分)財富不是來自于生產(chǎn)創(chuàng)造，而是掠奪。股市和地產(chǎn)泡沫所造成的財富分配兩極分化，對我前面講的生產(chǎn)型國家體制造成了巨大的沖擊。如何讓金融地產(chǎn)過去十多年積累的財富轉(zhuǎn)變成為生產(chǎn)型資本，解決好經(jīng)濟(jì)泡沫化和兩極分化的問題，是這個體制面臨的第二大挑戰(zhàn)。第三個問題是：我們建立真正的世界秩序的時候，不走美國的道路
，不搞霸權(quán)主義，但真的有國家耍流氓怎么辦?美國建立的世界秩序
，雖然說它掠奪，但是它也有一定穩(wěn)定性。這個穩(wěn)定性體現(xiàn)在哪里呢?就是誰不服我就打誰。也就是常說的“專治各種不服”。有了武力做后盾，這個金字塔的體系就建立起來了
，美國就是塔尖。雖然它霸道，但是好歹這個體系是比較穩(wěn)定的。隨著美國的衰落，中東地區(qū)的恐怖主義等問題就爆發(fā)出來了，世界局勢開始出現(xiàn)動蕩。中國要建立的這個新的世界秩序，除了在理論上要描述的和平美好以外，怎么樣應(yīng)對這種潛在的威脅?在自己不掠奪的同時，也能制止別人的掠奪?政治的文化的沖突帶來的破壞性的力量，怎么去遏制他?真要打仗，中國不怕，但是我們還是應(yīng)該努力去找一條不打仗也能解決問題的方案。這個問題現(xiàn)在最直接的體現(xiàn)
，就是如何處理“一帶一路”國家中潛在的恐怖主義威脅問題。這是中國主導(dǎo)新的世界秩序需要解決的大問題。以上三個大問題如果解決好了
，中國主導(dǎo)的世界秩序，我認(rèn)為就可以成功，就可以取代美國的世界秩序。現(xiàn)在全世界出現(xiàn)了一輪所謂“去全球化”浪潮，本質(zhì)就是美國主導(dǎo)的掠奪型世界秩序維持不下去了，遭到了世界各國人民的強(qiáng)烈抵制，美國國內(nèi)自己也出了問題，暴力維穩(wěn)的力量也不夠了。這個時候，就需要中國站出來，重新建立一個新的世界秩序。這個世界秩序，就是新的生產(chǎn)型世界秩序。人民幣什么時候能夠取代美元?這一套生產(chǎn)型世界秩序被廣泛接受之后
，人民幣就可以取代美元成為新的國際貨幣了。在背后支撐人民幣信用的六
最后再補(bǔ)充一點(diǎn)
在人文思想這個領(lǐng)域，不是某一個學(xué)科有突破就行的
，政治、經(jīng)濟(jì)、社會、歷史、文化，全都應(yīng)該有突破。也不是我們把中國古代的儒家、道家的這些東西翻出來就可以糊弄人的中國有可能處在新一次的思想啟蒙運(yùn)動的前夜。有一些我們認(rèn)為西方創(chuàng)造的非常好的理論有可能都要重新推倒重來
