毫無疑問
,在巴中文藝繁榮發(fā)展的歷史紀(jì)元上,2016年注定是豐收的一年、值得永遠(yuǎn)銘記的一年首先
在搬上舞臺時
其次
曲藝是民族民間文化的根基,是最鮮活生動
在《望紅臺》中,創(chuàng)作者運(yùn)用了四川盤子
、四川荷葉、四川清音、四川揚(yáng)琴、四川蓮廂、諧劇、金錢板等曲藝形式同時,需要注意的是
在《望紅臺》中
,創(chuàng)演者很好地克服了這些困難,規(guī)避了這種風(fēng)險,使“內(nèi)容與形式”之間的關(guān)系得到了妥善處理,進(jìn)而達(dá)到了創(chuàng)、編、演三位一體的有機(jī)統(tǒng)一。作為前置條件,劇本創(chuàng)作者對唱詞的設(shè)計上既體現(xiàn)了較強(qiáng)的思想性、藝術(shù)性,又非常接地氣、貼近生活,用明白曉暢、生動活潑的語言講述了感人至深的故事,是劇作者俯身貼地,用生命的情懷、以靈魂置換的方式寫出的動人之作。作曲者根據(jù)唱詞創(chuàng)作出了具有地域特色的唱腔。特別值得一提的是,整部作品的音樂、唱腔聽起來既體現(xiàn)了整體性、一致性,然而在運(yùn)用不同曲藝進(jìn)行創(chuàng)作的時候又充分體現(xiàn)了每種曲藝的風(fēng)格特點(diǎn),體現(xiàn)了多樣性、差異性,給人以豐富的聽覺體驗。在編導(dǎo)中,編創(chuàng)團(tuán)隊較為準(zhǔn)確地把握了四川盤子、四川蓮廂、蓮花落等多種曲藝的風(fēng)格特征,對各種曲藝的技巧、特點(diǎn)進(jìn)行了有效展現(xiàn),帶給人以新鮮的視覺沖擊。如果說
,《望紅臺》對創(chuàng)作者來講是一項莫大的挑戰(zhàn)歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去,記憶未曾忘卻
。林木森森,云濤回蕩,那是歲月的回聲;碑林座座,紅星閃閃