當(dāng)文明人做文明事

——漫話“創(chuàng)文”（一）

，創(chuàng)建文明城市，主體在“人”。沒有“文明人”，就辦不成“文明事”，創(chuàng)文也就失去了憑據(jù)。

　　“文明”的對(duì)立面是“野蠻”

。人類社會(huì)很長(zhǎng)一段時(shí)間處于野蠻與蒙昧狀態(tài)。生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)文明進(jìn)程。因?yàn)樯a(chǎn)力發(fā)展呈螺旋式上升態(tài)勢(shì)，文明進(jìn)程也就呈現(xiàn)與其相對(duì)應(yīng)的態(tài)勢(shì)。具體表現(xiàn),則為由低到高的層次性特征。

　　現(xiàn)代社會(huì)把人類文明層次提升到前所未有的高度。這是“人”的文明成就

，反過來又促進(jìn)“人”的進(jìn)一步文明。

　　當(dāng)“文明人”，必須做“文明事”

。當(dāng)“文明人”是有價(jià)值尺度的，但凡積極的向上的符合大多數(shù)人利益的規(guī)范等，都在其列。對(duì)一般人而言，做“文明事”，并不需要干多了不起的鴻基偉業(yè)，主要體現(xiàn)在日常生產(chǎn)生活的言談舉止中。

　　巴中創(chuàng)文從2011年始，歷經(jīng)近7年的努力而成今天的模樣：城市變得越來越美

、人的精神面貌越來越好、社會(huì)秩序越來越令人滿意、公序良俗蔚然成風(fēng)……

　　接受國(guó)家創(chuàng)文驗(yàn)收是一個(gè)“坎”，又可稱著“大考”

。創(chuàng)文的初衷不在于僅僅獲得一個(gè)“文明城市”的稱號(hào)