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圖為嚴(yán)武《奏請(qǐng)賜巴州南龕寺題名表》石刻 張敬偉 攝
唐肅宗乾元元年(公元758年)六月，時(shí)為京兆尹的嚴(yán)武被唐肅宗下詔貶為巴州(今巴中市巴州區(qū))刺史
。唐肅宗貶嚴(yán)武為巴州刺史一事
，《舊唐書(shū)·列傳第六十七》嚴(yán)武的傳略中并無(wú)記載，原因可能是“刺史”一職的官職太小，在嚴(yán)武顯赫的一生中，貶到一個(gè)州做刺史不足掛齒，不值得記入史書(shū)?div id="4qifd00" class="flower right">嚴(yán)武被貶為巴州刺史的原因是受太子少師
嚴(yán)武在巴州刺史任上，有何政績(jī)
、為老百姓謀了多少福祉，史書(shū)并無(wú)記載。清道光年間巴州代理知州朱錫谷編纂的《巴州志·職官志·文職》記載：“……及貶巴州，南龕、西龕皆有題詠。羊士諤詩(shī)題云：‘出守時(shí)，年三十①，性樂(lè)山水。’故老云：‘每旬?dāng)?shù)至者是也。’又云：‘后分閫西川，州門(mén)去思碑，郄拾遺之詞，則其政，亦必惠及于民多矣。’”南龕
、西龕位于巴州城的南面與西面，上有嚴(yán)武的題詩(shī)。嚴(yán)武離任后，巴州城城門(mén)西邊立有郄拾遺郄昂題詞的為嚴(yán)武立的去思碑。去思碑，地方官離任時(shí)的紀(jì)念碑，亦稱(chēng)德政碑。郄昂是李白的朋友，唐玄宗開(kāi)元二十三年(公元735年)進(jìn)士，唐肅宗乾元二年(公元759年)貶巴州清化縣尉，李白有《送郄昂謫巴中》詩(shī)。羊士諤為貞元元年(公元785年)進(jìn)士《全唐詩(shī)》存嚴(yán)武詩(shī)六首(見(jiàn)《全唐詩(shī)》卷二百六十一)：《寄題杜拾遺錦江野亭》
、《酬別杜二》、《題巴州光福寺楠木》、《班婕妤》(一名《嚴(yán)識(shí)玄》)、《巴嶺答杜二見(jiàn)憶》、《軍城早秋》。其中《題巴州光福寺楠木》(《巴州志·文藝志》作《題南龕光福寺楠木詩(shī)》)是在巴州刺史任上所作，另外，《巴州志·文藝志》還收錄了嚴(yán)武在巴州刺史任上所作的《暮春題西龕龍日寺石壁》詩(shī)。乾元三年(公元760年)四月十三日，嚴(yán)武還作了《奏請(qǐng)賜巴州南龕寺題名表》的奏表，請(qǐng)求唐肅宗為巴州南龕寺賜名。唐肅宗見(jiàn)嚴(yán)武奏章后，賜名“光福寺”。在巴州期間，嚴(yán)武派人先后修葺了南龕佛寺(“建造屋宇叁拾余間，并移洪鐘壹口，莊嚴(yán)福地，增益勝緣。”——見(jiàn)《奏請(qǐng)賜巴州南龕寺題名表》)，創(chuàng)西龕流觴亭(即“浮杯”勝景，源于古俗農(nóng)歷三月上旬巳日“曲水流觴”在水濱宴樂(lè)，以祓除不祥)、東龕精舍(見(jiàn)羊士諤《浮杯十四韻》詩(shī)序)。唐時(shí)
，各地大興土木建精舍(佛寺)是風(fēng)氣所使，亦是時(shí)尚。嚴(yán)武在巴州除了以上的“政績(jī)”外，造福于州民生產(chǎn)生活的事包括政治方面的改革從正史及鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)中已難以見(jiàn)到。因?yàn)闉樗ǖ?ldquo;去思碑”已毀，無(wú)從知曉其他“政績(jī)”。其實(shí)嚴(yán)武在巴州任刺史三載
從史料看，嚴(yán)武是一個(gè)毀譽(yù)參半的人(確切地說(shuō)是“毀”多于“譽(yù)”)
嚴(yán)武鎮(zhèn)蜀，剛愎自用
揮霍民脂民膏
，隨心所欲;一朝得勢(shì)，把自己的恩人都不放在眼中;驕橫暴虐，不聽(tīng)母親的屢次告誡——這就是曾任過(guò)巴州刺史、后歷任劍南節(jié)度使等要職的嚴(yán)武。嚴(yán)武任成都尹
、劍南節(jié)度使期間，與流落到成都的杜甫過(guò)從甚密。嚴(yán)武佩服杜甫的詩(shī)才，曾帶著仆從和酒肉去草堂看望杜甫。杜甫在《嚴(yán)公仲夏枉駕草堂兼攜酒饌得寒字》詩(shī)中寫(xiě)道：“竹里行廚洗玉盤(pán)，花邊立馬簇金鞍。”杜甫居成都期間，嚴(yán)武數(shù)次勸其出仕。嚴(yán)武邀杜甫做幕僚時(shí)在《寄題杜拾遺錦江野亭》詩(shī)中寫(xiě)道：“莫倚善題鸚鵡賦，何須不著鵕鸃冠。”杜甫開(kāi)始是婉拒，后來(lái)，感其誠(chéng)，礙于友情，入嚴(yán)武幕府任檢校工部員外郎，二人時(shí)有詩(shī)作唱和，嚴(yán)武成為杜甫一生中除李白、高適之外的又一知音。嚴(yán)武第三次鎮(zhèn)蜀前，繼任嚴(yán)武的成都尹為高適。高適任蜀州刺史時(shí)，杜甫與高適相晤。高適治蜀期間，蜀中大亂嚴(yán)武死后
，杜甫悲慟萬(wàn)分，他在詩(shī)中這樣評(píng)介嚴(yán)武：“顏回竟短折，賈誼徒忠貞。”“諸葛蜀人愛(ài)，文翁儒化成。公來(lái)雪山重，公去雪山輕。”(《八哀詩(shī)·贈(zèng)左仆射鄭國(guó)公嚴(yán)公武》)杜甫把嚴(yán)武比成顏回、賈誼，給人世留下遺憾;又把嚴(yán)武比作諸葛亮和西漢時(shí)守蜀郡崇教化、興學(xué)校，有政聲的文翁，其來(lái)去使蜀山為之載輕載重。杜甫對(duì)嚴(yán)武的拔高
，是出于友情和感恩。在成都，窮困潦倒的杜甫時(shí)常受到嚴(yán)武物質(zhì)上的幫助。杜甫對(duì)嚴(yán)武的美化與嚴(yán)武實(shí)際為官為人大相徑庭。(羊士諤對(duì)嚴(yán)武的崇拜，也是因嚴(yán)武“性本狂蕩”及身世與羊相似)嚴(yán)武死后
，杜甫“辭幕府，歸浣花溪。自春徂夏，居草堂。五月，攜家離草堂南下，至嘉州;六月，至戎州。”(聞一多《少陵先生年譜會(huì)箋》)杜甫離開(kāi)了成都，行軍司馬杜濟(jì)主持劍南節(jié)度使的軍政事務(wù)。永泰元年(公元765年)五月注釋?zhuān)孩佗凇栋椭葜尽芬蚴恐@詩(shī)題云“出守時(shí)
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