巴文化，作為中華文化中不可或缺的重要篇章
，燦爛輝煌，源遠(yuǎn)流長。而“巴”字，就像一把鐫刻著歲月痕跡的古老鑰匙，輕輕轉(zhuǎn)動，便能開啟巴文化神秘世界的大門。1921年秋天
，南川才子謝家駒慕名登上南龕山，遠(yuǎn)眺巴州古城、山水走向。但見巴河北來，在對面王望山和腳下的南龕山間左彎右拐，中間匯入數(shù)條溪流，形成一個巨大的“巴”字。
存于南龕石窟的一塊巖石上刻有“水流三北成巴字”
萬峰高聳，秋風(fēng)呼嘯
，謝家駒豪情滿懷，當(dāng)場題下一副對聯(lián)：“山勢孤高似畫屏，誰到此間能暗度彈指百年過去
這副對聯(lián)
巴人何以稱“巴”
在遠(yuǎn)古時代
關(guān)于“巴”字的含義
“巴”字
三國時期史學(xué)家譙周在其所著的《三巴記》中記載道：“閬、白二水合流
，自漢中至始寧城下入武陵，曲折三曲有如巴字，亦曰巴江，經(jīng)峻峽中，謂之巴峽，即此水也。”根據(jù)這一記載，譙周認(rèn)為巴地的得名從甲骨文和金文里的“巴”字字形來看
在遠(yuǎn)古時期
還有一種觀點認(rèn)為
隨著歷史長河的不斷奔涌，漢字也在歲月的磨礪中持續(xù)發(fā)展演變
然而
“巴”字貫穿始終
翻開浩繁的典籍，商朝末年
公元前316年
歷史的車輪滾滾向前
在這動蕩不安的局勢中
而“巴中”地名起源的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點是在北魏時期
。北魏延昌三年（514年），朝廷始置巴州，這是歷史上首次出現(xiàn)以“巴州”命名的地方行政建置，治所位于化成縣（今巴中城區(qū)），其轄區(qū)范圍涵蓋了今川東北區(qū)域。隋唐時期
，國家再次實現(xiàn)大一統(tǒng)，政治環(huán)境的穩(wěn)定為巴地的發(fā)展創(chuàng)造了前所未有的良好條件。在這一時期，巴州的行政區(qū)域逐漸縮小，名稱也經(jīng)歷了多次演變。隋朝時，巴州改名為清化郡，但其轄區(qū)范圍大致保持不變；唐朝則恢復(fù)了巴州的舊稱，并將這一名稱延續(xù)至宋元。彼時
明清時期
，巴中地區(qū)的行政區(qū)劃進(jìn)一步完善。明初，仍設(shè)置巴州，洪武九年（1376年）改巴州為巴縣，正德九年（1514年）恢復(fù)為巴州，隸屬于保寧府，其轄地逐漸縮小至如今巴中市的核心區(qū)域。這一時期，巴中地區(qū)的經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，商業(yè)貿(mào)易日益繁榮。時光進(jìn)入近現(xiàn)代
，隨著中國社會的深刻變革與飛速發(fā)展，巴中地區(qū)也經(jīng)歷了一系列的行政區(qū)劃調(diào)整。民國二年，廢除州制，改巴州為巴中縣。當(dāng)時，以“巴中”命名，很可能源于其獨特的地理定位——“巴地之中”，這一簡潔而富有深意的命名，既體現(xiàn)了巴中在地理位置上的核心地位，也承載了巴地人民對這片土地的深厚情感與獨特認(rèn)知。中華人民共和國成立后
，巴中先后隸屬于達(dá)縣專區(qū)、達(dá)川地區(qū)。1993年，巴中地區(qū)正式成立，標(biāo)志著巴中在行政區(qū)劃上邁出了重要的一步。2000年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷巴中地區(qū)從巴國到巴郡，從巴州到巴中
，數(shù)千年的歷史演變見證了這片土地的興衰變遷。“巴”文化符號一脈相承，它遠(yuǎn)非一個簡單的行政區(qū)域調(diào)整，更體現(xiàn)出對“巴”文化基因的認(rèn)同和賡續(xù)。在歷史的長河中，巴中的地域范圍
、行政級別、經(jīng)濟形態(tài)、文化內(nèi)涵都發(fā)生了深刻的變化，但始終不變的是巴地人民對這片土地的熱愛和堅守，以及在這片土地上創(chuàng)造的燦爛文化。“巴”字后世傳承
千年易逝
，時代的更迭交替宛如四季輪回般自然而深刻，而作為巴文化核心標(biāo)識的“巴”字，其釋義也在歲月的打磨下，歷經(jīng)傳承與拓展，從最初簡單的象形表意，逐漸承載起厚重的歷史文化內(nèi)涵。在當(dāng)下的現(xiàn)代文化語境里
，“巴”字已然化身為巴文化極具辨識度與代表性的符號，如同一條無形的絲線，巧妙地穿插于地域文化在我市連續(xù)舉辦的巴人文化藝術(shù)節(jié)，堪稱對“巴”字釋義和巴文化深入挖掘與廣泛傳播的生動實踐
巴人文化藝術(shù)節(jié)上展演的歌舞《巴人征戰(zhàn)》
通過巴人文化藝術(shù)節(jié)這個平臺
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祝賀
